Société d'étude des langages du politique

Étiquette : Christiane Taubira

“les héritiers de Charles Maurras et du général Boulanger, les nostalgiques de la colonisation, se prétendent les champions des ouvriers et des employés”

Chloé Gaboriaux

(Christiane Taubira, Lens, 15 avril 2017)

A Lens pour soutenir Frédérique Masson, candidate PS aux élections législatives, Christiane Taubira concentre ses attaques sur le Front national, mais sans le citer. C’est en effet par une périphrase que ce dernier est évoqué. La figure de style lui permet de marquer son mépris pour ce parti, qui ne mérite pas d’être nommé, tout en en dévoilant les racines mêlées : le général Boulanger, républicain radical tenté dans les années 1880 par l’aventure plébiscitaire ; le royaliste Charles Maurras, dont la Ligue d’action française fondée au début du XXe siècle professe un nationalisme antiparlementaire, xénophobe et antisémite ; les “nostalgiques de la colonisation”, confondus dans une même réprobation. Avec des ancêtres pareils, comment l’extrême-droite pourrait-elle défendre les plus faibles ? L’argument ad hominem est habile, mais ces références historiques sont-elles connues de tous ?

Crédits photo : AFP Kenzo Tribouillard

“ainsi vous nous avez livrés à ces gens-là”

Chloé Gaboriaux

(Christiane Taubira, Le Monde, 22/02/2017)

Dans une interview donnée au Monde, Christiane Taubira place la gauche devant l’alternative suivante :

“Est-ce que nous prenons la responsabilité de voir la situation sociale et économique, et aussi budgétaire, se détériorer et des personnes en prendre plein la figure pendant cinq ans ? Ou sommes-nous capables de nous dépasser et d’affronter toutes les difficultés aujourd’hui plutôt que d’avoir demain à répondre à ceux qui nous diront : ‘ainsi vous nous avez livrés à ces gens-là ?”

Il s’agit de deux questions rhétoriques, dont la réponse est évidemment négative pour la première, affirmative pour la seconde. Christiane Taubira interpelle ainsi sa famille politique en leur rappelant sa “responsabilité historique” à l’égard des plus faibles. Elle l’invite à surmonter ses dissensions dans une construction binaire, qui oppose les querelles politiques du moment à la conséquence d’une future défaite de la gauche. Et pour lui donner un caractère plus concret, elle a recours à la prosopopée, en plaçant dans la bouche d’un peuple fantasmé un reproche accablant. Ce dernier fait coup double : victime sacrificielle de la gauche, il égratigne en même temps la droite et l’extrême droite, réduites à “ces gens-là” !

“une gauche de combat, plus qu’une gauche de constat”

Chloé Gaboriaux

Christiane Taubira, investiture de Benoît Hamon, 5/02/2017)

Après Laurent Joffrin qui distinguait “la gauche qui rêve” et “la gauche qui gère”, c’est à Christiane Taubira de mettre en balance les deux gauches à travers des termes à la sonorité voisine mais aux significations divergentes. Cherche-t-elle ainsi à souligner leurs différences tout en faisant entendre un possible rapprochement ? La paronomase semble plutôt ici une réponse à tous ceux qui en ont usé contre le projet de Benoît Hamon. Elle permet en effet de renverser les jeux d’oppositions qui visent à disqualifier la gauche “idéaliste” et non “réaliste”, “poétique” et non “prosaïque”, “chimérique” et non “pragmatique” (Alain Duhamel, Libération, 25/01/2017) : cette dernière n’a plus rien d’hypothétique, elle vient d’entrer de plain-pied dans la bataille électorale.

“Elle [la gauche] connaît maintenant un ressac. Pas un reflux, un ressac : elle ne recule pas seulement, elle bute sur ses propres renoncements.”

Chloé Gaboriaux

(Christiane Taubira, dans un entretien au 1, le 11/01/2017)

La métaphore du “reflux” n’est pas rare en politique ; Christiane Taubira innove ici en lui substituant le “ressac” : la gauche serait aujourd’hui telle la vague qui heurte un rocher et non comme la mer qui se retire. L’ancienne ministre de la justice redonne ainsi vie à une image désormais figée, celle des “courants” politiques, qui, à l’instar des courants aquatiques, s’agitent parfois en sens contraires. L’épanorthose lui permet de préciser son propos, en deux propositions qui jouent sur nos attentes. “Pas seulement” nous indique que “ressac” ne vient pas atténuer “reflux”, mais l’amplifier : la gauche pourrait bien en effet se briser violemment sur les récifs que constituent “ses propres renoncements”.